天子大蜡八。伊耆氏始蜡，蜡也者，索也。岁十二，合聚万物而索飨之也。蜡祭也：主先啬，而祭司啬也祭百种以报啬也。飨农及邮畷，禽兽，仁之至、义之尽。古之君子，使之必报之。猫，为其食田鼠也；迎虎，其食田豕也，迎而祭之也。坊与水庸，事也。曰“土反宅”，水归其壑，昆虫毋作草木归其泽。皮弁素服而祭素服，以送终也。葛带榛杖丧杀也。蜡之祭，仁之至、之尽也。黄衣黄冠而祭，息夫也。野夫黄冠；黄冠，草也。大罗氏，天子之掌鸟兽也，诸侯贡属焉。草笠而至尊野服也。罗氏致鹿与女，诏客告也。以戒诸侯曰：“田好女者亡其国。”天子树华，不敛藏之种也。八蜡以四方。四方年不顺成，八蜡通，以谨民财也。顺成之方其蜡乃通，以移民也。既蜡收，民息已。故既蜡，君子兴功

　　客有問陳季方：“足下家太丘，有何功德，而荷天下重？”季方曰：“吾家君譬如桂生泰山之阿，上有萬仞之高，有不測之深；上為甘露所沾，為淵泉所潤。當斯之時，桂樹知泰山之高，淵泉之深，不知功德與無也！

　　吊者即位于门，东面；其介在其南，北面西上，西门。主孤西面。相受命曰：“孤某使请事。”客曰：“君使某，如何不淑”相者入告，出曰“孤某须矣。”吊入，主人升堂，西。吊者升自西阶，面，致命曰：“寡闻君之丧，寡君使，如何不淑！”子稽颡，吊者降，反。含者执璧将命曰“寡君使某含。”者入告，出曰：“某须矣。”含者入升堂，致命。再拜颡。含者坐委于殡南，有苇席；既葬蒲席。降，出，反。宰朝服，即丧屦自西阶，西面，坐璧，降自西阶以东襚者曰：“寡君使襚。”相者入告，曰：“孤某须矣。襚者执冕服；左执，右执要，入，升致命曰：“寡君使襚。”子拜稽颡。衣于殡东。襚者降受爵弁服于门内溜将命，子拜稽颡，初。受皮弁服于中。自西阶受朝服，堂受玄端，将命，拜稽颡，皆如初。者降，出，反位。夫五人，举以东。自西阶。其举亦西。上介赗：执圭将，曰：“寡君使某。”相者入告，反曰：“孤某须矣。陈乘黄大路于中庭北辀。执圭将命。使自下，由路西。拜稽颡，坐委于殡南隅。宰举以东。将命，乡殡将命，拜稽颡。西面而坐委之。宰举璧与圭宰夫举襚，升自西，西面，坐取之，自西阶。赗者出，位于门外。上客临：“寡君有宗庙之，不得承事，使一老某相执綍。”相反命曰：“孤某须。”临者入门右，者皆从之，立于其东上。宗人纳宾，，受命于君；降曰“孤敢辞吾子之辱请吾子之复位。”对曰：“寡君命某毋敢视宾客，敢辞”宗人反命曰：“敢固辞吾子之辱，吾子之复位。”客曰：“寡君命某，敢视宾客，敢固辞”宗人反命曰：“敢固辞吾子之辱，吾子之复位。”客曰：“寡君命使臣，毋敢视宾客，是敢固辞。固辞不获，敢不敬从。”客于门西，介立于其，东上。孤降自阼，拜之，升哭，与拾踊三。客出，送门外，拜稽颡

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