《秦誓》曰:“若有介臣,断断兮无他技,其休休焉,其如有容焉。人有技,若己有之;人之彦,其心好之,不啻若自其出。实能容之,以能保我孙黎民,尚亦有利哉!人有技,媢疾以恶之;人之圣,而违之俾不通:实不容,以不能保我子孙黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流,迸诸四夷,不与同中国此谓唯仁人为能爱人,能人。见贤而不能举,举而能先,命也;见不善而不退,退而不能远,过也。人之所恶,恶人之所好,谓拂人之性,菑必逮夫身是故君子有大道,必忠信得之,骄泰以失之
謝遏諸人共竹林優劣,謝公:“先輩初不臧七賢。
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孫興公雲:“文淺而凈,陸文深蕪。
大夫私行出疆,必请。反,有献。士私行出疆,必请;反,告。君劳之,则拜;问其行,拜后对。国君去其国,止之曰:“何去社稷也!”大夫,曰:“奈去宗庙也!”士,曰:“奈何去墓也!”国君死社稷,大夫死众士死制
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