王長史謂林公:真長可謂金玉滿堂。林公曰:“金玉滿堂復何為簡選?”王曰“非為簡選,直致言自寡耳。
韓康伯母,隱古幾毀壞卞鞠見幾惡,欲易之。答曰“我若不隱此,汝何以得見物?
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斩衰之哭若往而不反;衰之哭,若往反;大功之哭三曲而偯;小缌麻,哀容可。此哀之发于音者也
子曰:“有车,必见其;茍有衣,必其敝;人茍或之,必闻其声茍或行之,必其成。《葛覃曰:‘服之无。’”子曰:言从而行之,言不可饰也;从而言之,则不可饰也。故子寡言,而行成其信,则民得大其美而小恶。《诗》云‘自圭之玷,可磨也;斯言玷,不可为也’小雅曰:‘也君子,展也成。’《君奭曰:‘昔在上,周田观文王德,其集大命厥躬。’”子:“南人有言:‘人而无恒不可以为卜筮’古之遗言与龟筮犹不能知,而况于人乎《诗》云:‘龟既厌,不我犹。’《兑命曰:‘爵无及德,民立而正,纯而祭祀,为不敬;事烦乱,事神则难’《易》曰:不恒其德,或之羞。恒其德,妇人吉,夫凶。’
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