王孝伯死,縣其於大桁。司馬太傅命出至標所,孰視首,:“卿何故趣,欲殺邪?
世目“杜弘治鮮,季野穆少”
有人問謝安石王坦之優劣於桓公桓公停欲言,中悔:“卿喜傳人語,能復語卿。
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孫承公雲:“公清於無奕,潤於道。
謝公與時賢共賞說,遏、胡並在坐。公問李弘度曰:“卿家陽,何如樂令?”於是李潸然流曰:“趙王篡逆,樂令親授璽綬亡伯雅正,恥處亂朝,遂至仰藥恐難以相比!此自顯於事實,非親之言。”謝公語胡兒曰:“有者果不異人意。
子上之母死而不丧。门问诸子思曰:“昔者子之先子丧出母乎?”曰:“然”“子之不使白也丧之。何也”子思曰:“昔者吾先君子所失道;道隆则从而隆,道则从而污。伋则安能?为伋妻者,是为白也母;不为伋妻者,是不为白也母。”故氏之不丧出母,自子思始也
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