孫秀降晉，晉武帝厚寵之，妻以姨妹蒯氏，室甚篤。妻嘗妒，乃罵秀為貉子”。秀大不平，遂不入。蒯氏大自悔責，請救帝。時大赦，群臣鹹見。出，帝獨留秀，從容謂曰“天下曠蕩，蒯夫人可得其例不？”秀免冠而謝，為夫婦如初

　　王中郎年少時江虨為仆射領選，擬之為尚書郎。有王者。王曰：“自江來，尚書郎正用二人，何得擬我？江聞而止。曰：‘曹舉汝為尚書郎，可作諸王佐邪？’此知郎官，寒素之也

　　哀公问于孔子曰：“大何如？君子之言礼，何其尊？”孔子曰：“丘也小人，足以知礼。”君曰：“否！子言之也。”孔子曰：“丘之：民之所由生，礼为大。礼无以节事天地之神也，非无以辨君臣上下长幼之位也非礼无以别男女父子兄弟之、昏姻疏数之交也；君子以之为尊敬然。然后以其所能百姓，不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以嗣其顺之，然后言其丧算，备鼎俎，设其豕腊，修其宗庙岁时以敬祭祀，以序宗族。安其居，节丑其衣服，卑其室，车不雕几，器不刻镂，不贰味，以与民同利。昔之子之行礼者如此。