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殷允出西，郗超與虎書雲：“子思求良朋托好足下，勿以開美求。”世目袁為“開美”故子敬詩曰：“袁生開度。
其以乘壶酒，束修，一赐人，若献人，则陈酒执修将命，亦曰乘壶酒，束修，犬。其以鼎肉，则执以将命其禽加于一双，则执一双以命，委其余。犬则执绁；守，田犬，则授摈者，既受，问犬名。牛则执纼，马则执，皆右之。臣则左之。车则绥，执以将命。甲若有以前，则执以将命；无以前之，袒櫜奉胄。哭则执盖。弓则左手屈韣执拊。剑则启椟盖之，加夫桡与剑焉。笏、书修、苞苴、弓、茵、席、枕几、颖、杖、琴、瑟、戈有者椟、策、龠，其执之皆尚手。刀却刃授颖。削授拊。有刺刃者，以授人则辟刃
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简介:
君子曰：礼近人情者，非其者也。郊血，大腥，三献爓，一孰。是故君子之礼也，非作而致情也，此有由始。是故七介以相也，不然则已悫三辞三让而至，然则已蹙。故鲁将有事于上帝，先有事于頖宫；人将有事于河，先有事于恶池；人将有事于泰山必先有事于配林三月系，七日戒三日宿，慎之至。故礼有摈诏，有相步，温之至。
王恭欲請江盧奴長史，晨往詣江，江在帳中。王坐，不敢言。良久乃得及，江應。直喚人取酒，自壹碗，又不與王。王笑且言：“那得獨飲”江雲：“卿亦復須？”更使酌與王，王酒畢，因得自解去。出戶，江嘆曰：“人量，固為難。
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