射之为言者绎也，或曰舍。绎者，各绎己之志也。故心体正，持弓矢审固；持弓矢审，则射中矣。故曰：为人父者以为父鹄；为人子者，以为子；为人君者，以为君鹄；为人者，以为臣鹄。故射者各射己鹄。故天子之大射谓之射侯；侯者，射为诸侯也。射中则得诸侯；射不中则不得为诸侯

　　孝武甚親敬王國寶、王。雅薦王珣於帝，帝欲見之嘗夜與國寶、雅相對，帝微酒色，令喚珣。垂至，已聞傳聲，國寶自知才出珣下，傾奪要寵，因曰：“王珣當名流，陛下不宜有酒色見之自可別詔也。”帝然其言，以為忠，遂不見珣

　　晉武帝始登阼，探得“壹”。王者世數，此多少。帝既不說，群失色，莫能有言者。侍裴楷進曰：“臣聞天得以清，地得壹以寧，侯得壹以為天下貞。”帝，群臣嘆服

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