佛經以為袪練神明,則人可致。簡文雲:“不知便登峰造極不?然陶練之功,不可誣。
支道林常養數匹馬。或言道畜馬不韻,支曰:“貧道重其神。
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诸侯相襚,以后路冕服。先路与褒衣,不襚。遣车视牢具。疏布,四面有章,置于四隅载粻,有子曰:“非礼。丧奠,脯醢而已。”称孝子、孝孙,丧称哀、哀孙。端衰,丧车,无等。大白冠,缁布之,皆不蕤。委武玄缟而蕤。大夫冕而祭于公,而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而迎,然则士弁而祭于己也
殷中被廢,徙陽,大讀經,皆精。唯至“數”處不。遇見壹人,問所,便釋然
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