晋献公之丧，秦穆公使人公子重耳，且曰：“寡人闻之亡国恒于斯，得国恒于斯。虽子俨然在忧服之中，丧亦不可也，时亦不可失也。孺子其图。”以告舅犯，舅犯曰：“孺其辞焉；丧人无宝，仁亲以为。父死之谓何？又因以为利，天下其孰能说之？孺子其辞焉”公子重耳对客曰：“君惠吊臣重耳，身丧父死，不得与于泣之哀，以为君忧。父死之谓？或敢有他志，以辱君义。”颡而不拜，哭而起，起而不私子显以致命于穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜则未为后也，故不成拜；哭而，则爱父也；起而不私，则远也。

　　天道至教，人至德。庙堂之，罍尊在阼，牺在西。庙堂之下县鼓在西，应鼓东。君在阼，夫在房。大明生于，月生于西，此阳之分、夫妇之也。君西酌牺象夫人东酌罍尊。交动乎上，乐交乎下，和之至也礼也者，反其所生；乐也者，乐所自成。是故先之制礼也以节事修乐以道志。故其礼乐，而治乱知也。蘧伯玉曰“君子之人达，观其器，而知其之巧；观其发，知其人之知。”曰：“君子慎其以与人者。

　　湣度道人始欲江，與壹傖道人為，謀曰：“用舊義江東，恐不辦得食”便共立“心無義。既而此道人不成，湣度果講義積年後有傖人來，先道寄語雲：“為我致湣度，無義那可立治此計，權救饑爾無為遂負如來也。