大学之道,在明明,在亲民,在止于至善知止而后有定,定而后静,静而后能安,安而能虑,虑而后能得。物本末,事有终始。知所后,则近道矣
顧長康畫人,或數不點目精。人問其故?曰:“四體妍蚩,本無於妙處;傳神寫照,正阿堵中。
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王大軍在西朝,見周侯扇障面不住。後度左,不能爾。王嘆:“不知進,伯仁?
奔母之丧,西面尽哀,括发袒,降堂即位,西乡哭,成踊袭免绖于序东,拜宾送宾,皆如奔父之礼于又哭不括发。妇人丧,升自东阶,殡东西面坐,哭尽哀;东,即位,与主人拾踊奔丧者不及殡,先之,北面坐,哭尽哀。人之待之也,即位于左,妇人墓右,成踊哀括发,东即主人位绖绞带,哭成踊,拜,反位,成踊,相者事毕。遂冠归,入门,北面哭尽哀,括发成踊,东即位,拜宾踊。宾出,主人拜送有宾后至者则拜之成;送宾如初。众主人弟皆出门,出门哭止相者告就次。于又哭括发成踊;于三哭,括发成踊。三日成服于五哭,相者告事毕为母所以异于父者,括发,其余免以终事他如奔父之礼
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