子言之：“仁者，天下之也；义者，天下之制也；报者天下之利也。”子曰：“以德德，则民有所劝；以怨报怨，民有所惩。《诗》曰：‘无言雠，无德不报。’《太甲》曰‘民非后无能胥以宁；后非民以辟四方。’”子曰：“以德怨，则宽身之仁也；以怨报德则刑戮之民也。”子曰：“无而好仁者，无畏而恶不仁者，下一人而已矣。是故君子议道己，而置法以民。”子曰：“有三，与仁同功而异情。与仁功，其仁未可知也；与仁同过然后其仁可知也。仁者安仁，者利仁，畏罪者强仁。仁者右，道者左也。仁者人也，道者也。厚于仁者薄于义，亲而不；厚于义者薄于仁，尊而不亲道有至，义有考。至道以王，道以霸，考道以为无失。

　　陸太尉詣王丞相王公食以酪。陸還遂。明日與王箋雲：“食酪小過，通夜委頓民雖吳人，幾為傖鬼”

　　庾公乘馬有的盧或語令賣去。庾雲：賣之必有買者，即當其主。寧可不安己而於他人哉？昔孫叔敖兩頭蛇以為後人，古美談，效之，不亦達！