人問殷淵:“當世王公卿比裴叔道,何?”殷曰:故當以識通暗。
桓常侍聞人道深公,輒曰:“此公既有宿,加先達知稱,又與先至交,不宜說之。
是故古天子之制,侯岁献贡士天子,天子之于射宫。容体比于礼其节比于乐而中多者,与于祭。其体不比于礼其节不比于,而中少者不得与于祭数与于祭而有庆;数不于祭而君有。数有庆而地;数有让削地。故曰射者,射为侯也。是以侯君臣尽志射,以习礼。夫君臣习乐而以流亡,未之有也
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明帝問謝鯤:君自謂何如庾亮?答曰:“端委廟堂使百僚準則,臣不亮。壹丘壹壑,自過之。
謝遏年少時,好箸紫香囊,垂覆手。太傅患之而不欲傷其意,乃譎與賭得即燒之
笏:天子球玉;诸侯以;大夫以鱼须竹;士竹本,可也。见于天与射,无说笏入大庙说笏,古也。小功不笏,当事免则之。既搢必盥虽有执于朝,有盥矣。凡有画于君前,用造,受命于君,则书于笏,毕用也,因饰。笏度二尺有寸,其中博三,其杀六分而一
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