天子蜡八。伊氏始为蜡蜡也者，也。岁十月，合聚物而索飨也。蜡之也：主先，而祭司也。祭百以报啬也飨农及邮畷，禽兽仁之至、之尽也。之君子，之必报之迎猫，为食田鼠也迎虎，为食田豕也迎而祭之。祭坊与庸，事也曰“土反宅”，水其壑，昆毋作，草归其泽。弁素服而。素服，送终也。带榛杖，杀也。蜡祭，仁之、义之尽。黄衣黄而祭，息夫也。野黄冠；黄，草服也大罗氏，子之掌鸟者也，诸贡属焉。笠而至，野服也。氏致鹿与，而诏客也。以戒侯曰：“田好女者其国。”子树瓜华不敛藏之也。八蜡记四方。方年不顺，八蜡不，以谨民也。顺成方，其蜡通，以移也。既蜡收，民息。故既蜡君子不兴。

　　子上之母死而不。门人问诸子思曰：昔者子之先君子丧出乎？”曰：“然”。子之不使白也丧之。也？”子思曰：“昔吾先君子无所失道；隆则从而隆，道污则而污。伋则安能？为也妻者，是为白也母不为伋也妻者，是不白也母。”故孔氏之丧出母，自子思始也

　　郗尚書與居士善。常稱“謝慶緒識見不絕人，可以心處都盡。