公之丧，诸官之长，杖

　　王文度阿智，惡乃翅，當年長無人與婚。興公有壹女亦僻錯，又嫁娶理。因文度，求見智。既見，陽言：“此可，殊不如所傳，那得今未有婚處我有壹女，不惡，但吾士，不宜與計，欲令阿娶之。”文欣然而啟藍雲：“興公來，忽言欲阿智婚。”田驚喜。既婚，女之頑，欲過阿智方知興公之。

　　是故古者天子之制，诸侯献贡士于天子，天子试之于射。其容体比于礼，其节比于乐而中多者，得与于祭。其容体比于礼，其节不比于乐，而中者，不得与于祭。数与于祭而有庆；数不与于祭而君有让。有庆而益地；数有让而削地。曰：射者，射为诸侯也。是以侯君臣尽志于射，以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡者，未之也