山公將去選曹，欲舉嵇康康與書告絕

　　丧食恶必充饥饥而废事非礼也；而忘哀，非礼也。不明，听聪，行不，不知哀君子病之故有疾饮食肉，五不致毁，十不毁，十饮酒食，皆为疑。有服，召之食，往。大功下，既葬适人，人之，其党食之，非党弗食也功衰食菜，饮水浆无盐酪。能食食，酪可也。子曰：“有疡则浴首有创则，病则饮食肉。毁为病，君弗为也。而死，君谓之无子”

　　子云：“夫礼，坊所淫，章民之别，使民嫌，以为民纪者也。”男女无媒不交，无币不见，恐男女之无别也。此坊民，民犹有自献其。《诗》云：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得；蓺麻如何？横从其亩；取妻如何？必告父母。”子云“取妻不取同姓，以厚也。”故买妾不知其姓则卜之。以此坊民，鲁春秋》犹去夫人之姓曰，其死曰孟子卒。子云“礼，非祭，男女不交。”以此坊民，阳侯犹缪侯而窃其夫人。故大废夫人之礼。子云：“妇之子，不有见焉，则友也，君子以辟远也。故朋友之交，主人不在不有大故，则不入其门以此坊民，民犹以色厚德。子云：“好德如好。”诸侯不下渔色。故子远色以为民纪。故男授受不亲。御妇人则进手。姑姊妹女子子已嫁反，男子不与同席而坐寡妇不夜哭。妇人疾，之不问其疾。以此坊民民犹淫泆而乱于族。子：“婚礼，婿亲迎，见舅姑，舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊，妇犹有不至者

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