君天下，天子。朝诸侯分职授政任功曰予一人。践临祭祀：内事孝王某，外事嗣王某。临诸，畛于鬼神，有天王某甫。，曰天王崩。，曰天子复矣告丧，曰天王假。措之庙，之主，曰帝。子未除丧，曰小子。生名之死亦名之

　　故至诚无息，不息则，久则征；征则悠远，悠则博厚，博厚则高明。博所以载物也；高明所以覆也；悠久所以成物也。博配地，高明配天，悠久无。如此者不见而章，不动变，无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不，则其生物不测。天地之，博也，厚也，高也，明，悠也，久也。今夫天，昭昭之多，及其无穷也，月星辰系焉，万物覆焉。夫地，一撮土之多。及其厚，载华岳而不重，振河而不泄，万物载焉。今夫，一卷石之多，及其广大草木生之，禽兽居之，宝兴焉，今夫水，一勺之多及其不测，鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《》曰：“惟天之命，于穆已！”盖曰天之所以为天。“于乎不显，文王之德纯！”盖曰文王之所以为也，纯亦不已

　　任育長少時，甚有名。武帝崩選百二十挽，壹時之秀，育長亦在中。王安豐女婿，從挽搜其勝者，擇取四人，猶在其中。少時神明可，時人謂育影亦好。自江，便失誌王丞相請先時賢共至石迎之，猶作日相待，壹便覺有異。席竟，下飲便問人雲：此為茶？為？”覺有異，乃自申明：“向問飲熱，為冷耳”嘗行從棺下度，流涕哀。王丞相之曰：“此有情癡。