今之者,呻其毕,多其,言及于,进而不其安。使不由其诚教人不尽材;其施也悖,其之也佛。然,故隐学而疾其,苦其难不知其益,虽终其,其去之速。教之刑,其此由乎
謝車騎道謝公:遊肆復無乃高唱,但坐撚鼻顧睞,便自有處山澤閑儀。
朝言不及犬马辍朝而顾,不有异,必有异虑。故辍而顾,君子谓之固
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圣人南面而听天下,所且者五,民不与焉。一曰治亲,曰报功,三曰举贤,四曰使能五曰存爱。五者一得于天下,无不足、无不赡者。五者,一纰缪,民莫得其死。圣人南面治天下,必自人道始矣
王司州與殷中軍,嘆雲:“己之府奧蚤已傾寫而見,殷陳浩汗,眾源未可得測”
王丞相枕伯仁膝,指其曰:“卿此中所有?”答曰“此中空洞無,然容卿輩數人。
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