阮宣子論鬼神無者,或以人死有,宣子獨以為無,:“今見鬼者,雲生時衣服,若人死鬼,衣服復有鬼邪”
故朝觐之礼,所以明君臣义也。聘问之礼,所以使诸侯尊敬也。丧祭之礼,所以明臣之恩也。乡饮酒之礼,所以明幼之序也。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁乱之所由,犹坊止水之所自来也。故以坊为无所用而坏之者,必有水;以旧礼为无所用而去之者,有乱患。故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废,则长幼之序失,而斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则子之恩薄,而倍死忘生者众矣聘觐之礼废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵陵之败起。
…相关:全民转职:路痴剑士?刀砍陨石、最后的魔法之泉、火力:开局光子精灵s,女友罗莉、四合院:师从众禽,我!青出于蓝、直播分析案情,我成嫌疑人了?、篮球:从跟腱断裂开始、足球:钢铁后腰,小日子踢哭了?、如卿所愿、全民:觉醒十二符咒,我全职玩家、离婚后渣夫追妻火葬场
王戎雲:太保居在正始,不在能言之。及與之言,中清遠,將無德掩其言!
殷、謝諸共集。謝因問:“眼往屬萬,萬形來入眼?
…