寿考曰卒,短折曰不禄
自天子以至庶人,一是皆以身为本。其本乱末治者否矣。其厚者薄,而其所者厚,未之有也此谓知本,此谓之至也
武元夏目裴、王曰:“戎約,楷清通。
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或问曰:冠者不肉袒,也?”曰:冠至尊也,不居袒之体也,故之免以代之也
古之欲明明德于天下者,治其国。欲治其国者,先齐其。欲齐其家者,先修其身。欲其身者,先正其心。欲正其心,先诚其意。欲诚其意者,先其知。致知在格物。物格而后至,知至而后意诚,意诚而后正,心正而后身修,身修而后齐,家齐而后国治,国治而后下平
簡文問孫興公:“袁羊似?”答曰:“不知者不負才;知之者無取其體。
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