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桓車騎好箸新衣。後，婦故送衣與。車騎怒，催使持。婦更持還傳語雲：“不經新，何而故？”桓大笑，箸之
庾稚恭既有中原之誌，康時權重，未己。及季堅作，忌兵畏禍，稚恭歷同異者之，乃果行。荊、漢之力，舟車之勢，師於襄陽。大會佐，陳其旌甲親授弧矢曰：我之此行，若射矣！”遂三三疊，徒眾屬，其氣十倍
陶公少有大誌，家酷貧，母湛氏同居。同郡範逵素知名舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰：“汝但出外客，吾自為計。”湛頭發委地下為二髲，賣得數斛米，斫諸柱，悉割半為薪，銼諸薦以為草。日夕，遂設精食，從者皆所乏。逵既嘆其才辯，又深愧厚意。明旦去，侃追送不已，百裏許。逵曰：“路已遠，君還。”侃猶不返，逵曰：“卿去矣！至洛陽，當相為美談。侃迺返。逵及洛，遂稱之於羊、顧榮諸人，大獲美譽
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曾子问曰：“君出疆以三年戒，以椑从。君薨，其入如之何”孔子曰：“共殡服，则子麻，绖，疏衰，菲，杖。入自阙，升西阶。如小敛，则子免而从柩，自门，升自阼阶。君大夫士一节。”曾子问曰：“君之丧既引，父母之丧，如之何？”孔子曰：遂。既封而归，不俟子。”曾子曰：“父母之丧既引，及涂，闻薨，如之何？”孔子曰：“遂。封，改服而往。
曾子问曰“并有丧，如何？何先何后”孔子曰：“，先轻而后重其奠也，先重后轻；礼也。启及葬，不奠行葬不哀次；葬奠，而后辞殡，逐修葬事其虞也，先重后轻，礼也。孔子曰：“宗虽七十，无无妇；非宗子，无主妇可也。
公仪仲子之丧，檀弓焉。仲子舍其孙而立其子檀弓曰：“何居？我未之闻也。”趋而就子服伯子门右，曰：“仲子舍其孙立其子，何也？”伯子曰“仲子亦犹行古之道也。者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也；仲子亦犹行古之道也。
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