鐘會是荀濟北舅，二人情好不協荀有寶劍，可直百，常在母鐘夫人許會善書，學荀手跡作書與母取劍，仍去不還。荀勖知是而無由得也，思所報之。後鐘兄弟以萬起壹宅，始成，精麗，未得移住。極善畫，乃潛往畫門堂，作太傅形象衣冠狀貌如平生。鐘入門，便大感慟宅遂空廢

　　司空顧和與賢共清言，張玄、顧敷是中外孫年並七歲，在床戲。於時聞語，情如不相屬。瞑燈下，二兒共敘主之言，都無遺。顧公越席而提耳曰：“不意衰復生此寶。

　　郊之祭也丧者不敢哭，服者不敢入国，敬之至也。之日，君牵牲穆答君，卿大序从。既入庙，丽于碑，卿夫袒，而毛牛耳，鸾刀以刲取膟菺，乃退爓祭，祭腥而，敬之至也。之祭，大报天主日，配以月夏后氏祭其闇殷人祭其阳，人祭日，以朝闇。祭日于坛祭月于坎，以幽明，以制上。祭日于东，月于西，以别内，以端其位日出于东，月于西。阴阳长，终始相巡，致天下之和。下之礼，致反也，致鬼神也致和用也，致也，致让也。反始，以厚其也；致鬼神，尊上也；致物，以立民纪也致义，则上下悖逆矣。致让以去争也。合五者，以治天之礼也，虽有邪，而不治者微矣

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