謝鯤為豫章太守,從大將軍至石頭。敦謂鯤曰:“余不得復盛德之事矣。”鯤曰:“何為其?但使自今已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭敦曰:“近,明公之舉,雖欲大存社稷,然海之內,實懷未達。若能朝天子使群臣釋然,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,盡沖退以奉上,如斯,則勛侔壹匡,名垂千。”時人以為名言
王戎、和嶠同時遭大喪俱以孝稱。王雞骨支床,和泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:卿數省王、和不?聞和哀苦禮,使人憂之。”仲雄曰:和嶠雖備禮,神氣不損;王雖不備禮,而哀毀骨立。臣和嶠生孝,王戎死孝。陛下應憂嶠,而應憂戎。
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王處世許高尚目,嘗荒於色,體之敝。左諫之,處曰:“吾不覺爾。此者,甚耳!”乃後合,驅婢妾數十出路,任所之,時嘆焉
魏朝封晉文王為公,禮九錫,文王固讓不受。卿將校當詣府敦喻。司空沖馳遣信就阮籍求文。籍在袁孝尼家,宿醉扶起,劄為之,無所點定,乃寫使。時人以為神筆
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