大学之道,在明德,在亲民,在止于善。知止而后有定,而后能静,静而后能,安而后能虑,虑而能得。物有本末,事终始。知所先后,则道矣
殷中軍被東陽,始看佛。初視維摩詰疑般若波羅密多,後見小品恨此語少
孫綽作列仙商丘子曰:“所牧何物?殆非豬。儻遇風雲,為我龍。”時人多以為能。王田語人雲:“近見孫家作文,道何物、真豬也”
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謝公王子敬:君書何如家尊?”曰:“固不同。”曰:“外論殊不爾”王曰:外人那得?
山司徒前後選,殆周遍百,舉無失才。凡所題目,皆如言。唯用陸亮,是詔所用,與意異,爭之不從。亮亦尋為賄。
桓常侍聞人道深公者,曰:“此公既有宿名,加先知稱,又與先人至交,不宜之。
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