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陸太尉詣王相咨事，過後輒異。王公怪其如，後以問陸。陸：“公長民短，時不知所言，既覺其不可耳。
孔子曰：“诸侯适天子，必于祖，奠于祢。冕而出视朝，命史告于社稷、宗庙、山川。乃命家五官而后行，道而出。告者，日而遍，过是，非礼也。凡告，牲币。反，亦如之。诸侯相见，告于祢，朝服而出视朝。命祝史于五庙所过山川。亦命国家五官道而出。反，必亲告于祖祢。乃祝史告至于前所告者，而后听朝入。
郗公大聚歛有錢數千萬。嘉意甚不同，常朝問訊。郗家法：弟不坐。因倚語時，遂及財貨事郗公曰：“汝正欲得吾錢耳！”開庫壹日，令任用。郗公始正謂數百萬許。嘉賓壹日乞與親友，旋略盡。郗公聞，驚怪不能已已
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简介:
孫子荊除服，作詩以示武子。王曰：未知文生於情情生於文。覽淒然，增伉儷重。
孝武甚親敬王國寶、王。雅薦王珣於帝，帝欲見之嘗夜與國寶、雅相對，帝微酒色，令喚珣。垂至，已聞傳聲，國寶自知才出珣下，傾奪要寵，因曰：“王珣當名流，陛下不宜有酒色見之自可別詔也。”帝然其言，以為忠，遂不見珣
道德仁义，非礼不成，训正俗，非礼不备。分争辨，非礼不决。君臣上下父子弟，非礼不定。宦学事师，礼不亲。班朝治军，莅官行，非礼威严不行。祷祠祭祀供给鬼神，非礼不诚不庄。以君子恭敬撙节退让以明礼鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩言，不离禽兽。今人而无礼虽能言，不亦禽兽之心乎？唯禽兽无礼，故父子聚麀。故圣人作，为礼以教人。使以有礼，知自别于禽兽
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