曾子曰：“亲，女在涂而婿之父死，如之？”孔子：“女改布深衣，总以趋丧女在途，女之父母，则女反”“如婿迎，女未，而有齐大功之丧则如之何”孔子曰“男不入改服于外；女入，服于内次然后即位哭。”曾问曰：“丧则不复礼乎？”子曰：“，过时不，礼也；何反于初”孔子曰“嫁女之，三夜不烛，思相也。取妇家，三日举乐，思亲也。三而庙见，来妇也。日而祭于，成妇之也。”曾问曰：“未庙见而，则如之？”孔子：“不迁祖，不祔皇姑，婿杖、不菲不次，归于女氏之，示未成也。

　　是故男教修，阳事不得适见于天，日之食；妇顺不，阴事不得，见于天，月为食。是故日食天子素服而修官之职，荡天之阳事；月食后素服而修六之职，荡天下阴事。故天子后，犹日之与、阴之与阳，须而后成者也天子修男教，道也；后修女，母道也。故：天子之与后犹父之与母也故为天王服斩，服父之义也为后服资衰，母之义也