顧榮在陽,嘗應人,覺行炙人欲炙之色,輟己施焉。坐嗤之。榮:“豈有終執之,而不其味者乎?後遭亂渡江每經危急,有壹人左右,問其所以乃受炙人也
君卷冕立于阼,夫人副袆于房中。君肉袒迎牲于门;夫荐豆笾。卿、大夫赞君,命妇夫人:各扬其职。百官废职服刑,而天下大服。是故,夏礿秋尝、冬烝,春社、秋省而遂蜡,天子之祭也
孫子荊除婦服,作詩以示王子。王曰:“未知文生於情,情於文。覽之淒然,增伉儷之重。
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孔仆射為孝武中,豫蒙眷接烈宗陵。孔時為太常,素羸瘦,著重服,日涕泗流漣,見者為真孝子
客問樂令“旨不”者,樂亦不復剖析句,直以麈尾柄確幾:“至不?”客曰:至!”樂因又舉麈尾:“若至者,那得去”於是客乃悟服。樂約而旨達,皆此類
丧食虽恶必充饥饥而废事,非礼也;而忘哀,亦非礼也。不明,听不聪,行不,不知哀,君子病之故有疾饮酒食肉,五不致毁,六十不毁,十饮酒食肉,皆为疑。有服,人召之食,往。大功以下,既葬适人,人食之,其党食之,非其党弗食也功衰食菜果,饮水浆无盐酪。不能食食,酪可也。孔子曰:“有疡则浴,首有创则,病则饮酒食肉。毁为病,君子弗为也。而死,君子谓之无子”
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