卫司徒敬子死子夏吊焉,主人未敛,绖而往。子游焉,主人既小敛,游出,绖反哭,子曰:“闻之也与?曰:“闻诸夫子,人未改服,则不绖”
世稱:“茍子秀出,阿興清。
裴令公有俊儀,脫冠冕,粗亂頭皆好。時人為“玉人”。見曰:“見裴叔則玉山上行,光映人。
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自天子以至于庶人一是皆以修身为本。其乱而末治者否矣。其所者薄,而其所薄者厚,之有也。此谓知本,此知之至也
司馬太傅問謝車:“惠子其書五車,以無壹言入玄?”謝:“故當是其妙處不。
高坐道人不作漢,或問此意,簡文曰“以簡應對之煩。
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