是故君子先慎乎德。有此有人，有人此有土，有土有财，有财此有用。德者本，财者末也。外本内末，争施夺。是故财聚则民散，财则民聚。是故言悖而出者，悖而入；货悖而入者，亦悖出。《康诰》曰：“惟命不常。”道善则得之，不善则之矣。《楚书》曰：“楚国以为宝，惟善以为宝。”舅曰：“亡人无以为宝，仁亲为宝。

　　夏侯既被桎梏時鐘毓為尉，鐘會不與玄相，因便狎。玄曰：雖復刑余人，未敢命！”考初無壹言臨刑東市顏色不異

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