丧食虽恶必充饥，饥废事，非礼也；饱而忘哀亦非礼也。视不明，听不，行不正，不知哀，君子之。故有疾饮酒食肉，五不致毁，六十不毁，七十酒食肉，皆为疑死。有服人召之食，不往。大功以，既葬，适人，人食之，党也食之，非其党弗食也功衰食菜果，饮水浆，无酪。不能食食，盐酪可也孔子曰：“身有疡则浴，有创则沐，病则饮酒食肉毁瘠为病，君子弗为也。而死，君子谓之无子。

　　“王天下有三重，其寡过矣乎！上焉虽善无徵，无徵不信不信民弗从；下焉者善不尊，不尊不信，信民弗从。故君子之：本诸身，徵诸庶民考诸三王而不缪，建天地而不悖，质诸鬼而无疑，百世以俟圣而不惑。质诸鬼神而疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也是故君子动而世为天道，行而世为天下法言而世为天下则。远则有望，近之则不厌《诗》曰：‘在彼无，在此无射。庶几夙，以永终誉！’君子有不如此，而蚤有誉天下者。