桓常侍聞人道深公者,曰:“此公既有宿名,加先知稱,又與先人至交,不宜之。
大夫士见于国,君若劳,则还辟再拜稽首君若迎拜则还辟,敢答拜。夫、士相,虽贵贱敌,主人客,则先客;客敬人,则先主人。凡吊丧、非国君,无答拜者
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大学法,禁于发之谓豫当其可之时,不陵而施之谓,相观而之谓摩。四者,教所由兴也
謝公與王右軍書曰“敬和棲托好佳。
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