今之教者，呻占毕，多其讯，言于数，进而不顾其。使人不由其诚，人不尽其材；其施也悖，其求之也佛夫然，故隐其学而其师，苦其难而不其益也，虽终其业其去之必速。教之刑，其此之由乎

　　问于郰父之母，然得合葬于防邻有丧，舂相；里有殡不巷歌。丧不緌

　　君子既知教之所兴，又知教之所由废然后可以为人师也。君子之教喻也，道而牵，强而弗抑，开而达。道而弗牵则和，而弗抑则易，开而弗则思；和易以思，可善喻矣