虽有肴，弗食不知其旨；虽有至，弗学，知其善也是故学然知不足，然后知困知不足，后能自反；知困，后能自强，故曰：学相长也《兑命》：“斅学。”其此谓乎

　　记问之学，不足以为人师必也其听语乎，力不能问，然语之；语之而不知，虽舍之可。