袂圜以应规;曲袷如矩以方;负绳及踝以应直;下齐如衡以应平。故规者,行举手以容;负绳抱方者,以直其政,其义也。故《易》曰:坤,“二之动,直以方”也。下齐如衡者,以安志而平心也。五法施,故圣人服之。故规矩取其私,绳取其直,权衡取其平,先王贵之。故可以为文,可以武,可以摈相,可以治军旅,且弗费,善衣之次也
从长者而上陵,则必乡长者视
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褚期生少,謝公甚知之恒雲:“褚期若不佳者,仆復相士。
會稽賀,體識清遠言行以禮。徒東南之美實為海內之。
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