天地严凝之气，始于西南，盛于西北，此天地之尊严气也，天地之义气也。天地温厚之气，于东北，而盛于东南，此天地之德气也，此天地之仁气也。主人尊宾，故坐宾于西北，而坐介于南以辅宾，宾者接人以义者也，坐于西北。主人者，接人以德厚也，故坐于东南。而坐僎于东北以辅主人也。仁义接，宾主有事俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬礼，礼以体长幼曰德。德也者，于身也。故曰：古之学术道者，以得身也。是故圣人务焉

　　曾子问曰：“为君使卒于舍，礼曰：公馆复，馆不复。凡所使之国，有所授舍，则公馆已，何谓馆不复也？”孔子曰：“乎问之也！自卿、大夫、之家，曰私馆；公馆与公为，曰公馆。公馆复，此谓也。”曾子问曰：“下：土周葬于园，遂舆机而，途迩故也。今墓远，则葬也如之何？”孔子曰：吾闻诸老聃曰：昔者史佚子而死，下殇也。墓远，公谓之曰：‘何以不棺敛宫中？’史佚曰：‘吾敢哉？’召公言于周公，周曰：‘岂不可？’史佚行。下殇用棺衣棺，自史佚也。

　　天子之县内方千里者为方百者百。封方百里九，其余方百里九十一。又封方十里者二十一--为方百里者十，十里者二十九；余，方百里者八，方十里者七十。又封方五十里六十三--为方百里者十五，方十者七十五；其余百里者六十四，十里者九十六。侯之下士禄食九，中士食十八人上士食三十六人下大夫食七十二，卿食二百八十人。君食二千八八十人。次国之食二百一十六人君食二千一百六人。小国之卿食四十四人，君食四百四十人。次之卿，命于其君，如小国之卿。子之大夫为三监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之君其禄取之于方伯地。方伯为朝天，皆有汤沐之邑天子之县内，视士。诸侯世子世，大夫不世爵。以德，爵以功，赐爵，视天子之士，以君其国。侯之大夫，不世禄