冠义：始冠，缁布之冠也。古冠布，齐则缁。其緌也，孔子：“吾未之闻也冠而敝之可也。适子冠于阼，以代也。醮于客位加有成也。三加尊，喻其志也。而字之，敬其名。委貌，周道也章甫，殷道也。追，夏后氏之道。周弁，殷冔，收。三王共皮弁积。无大夫冠礼而有其昏礼。古，五十而后爵，大夫冠礼之有？侯之有冠礼，夏末造也。天子之子，士也。天下生而贵者也。继以立诸侯，象贤。以官爵人，德杀也。死而谥，也；古者生无爵死无谥。礼之所，尊其义也。失义，陈其数，祝之事也。故其数陈也，其义难知。知其义而敬守，天子之所以治下也

　　曾子问曰：“亲迎女在涂，而婿之父母死如之何？”孔子曰：“改服布深衣，缟总以趋。女在途，而女之父母，则女反。”“如婿亲，女未至，而有齐衰大之丧，则如之何？”孔曰：“男不入，改服于次；女入，改服于内次然后即位而哭。”曾子曰：“除丧则不复昏礼？”孔子曰：“祭，过不祭，礼也；又何反于？”孔子曰：“嫁女之，三夜不息烛，思相离。取妇之家，三日不举，思嗣亲也。三月而庙，称来妇也。择日而祭祢，成妇之义也。”曾问曰：“女未庙见而死则如之何？”孔子曰：不迁于祖，不祔于皇姑婿不杖、不菲、不次，葬于女氏之党，示未成也。

　　王文度、範榮期俱為簡文所。範年大而位小，王年小而位大將前，更相推在前。既移久，王在範後。王因謂曰：“簸之揚之糠秕在前。”範曰：“洮之汰之沙礫在後。