为人子者,居主奥,坐不中席,不中道,立不中门食飨不为概,祭祀为尸。听于无声,于无形。不登高,临深。不茍訾,不笑
曾子问:“宗子为,庶子为大,其祭也如何?”孔子:“以上牲于宗子之家祝曰:‘孝某为介子某其常事。’宗子有罪,于他国,庶为大夫,其也,祝曰:孝子某使介某执其常事’摄主不厌,不旅,不,不绥祭,配。布奠于,宾奠而不,不归肉。辞于宾曰:宗兄、宗弟宗子在他国使某辞。’曾子问曰:宗子去在他,庶子无爵居者,可以乎?”孔子:“祭哉!请问:“其如之何?”子曰:“望而为坛,以祭。若宗子,告于墓而祭于家。宗死,称名不孝,身没而。子游之徒有庶子祭者此,若义也今之祭者,首其义,故于祭也。
始死,迁于床,幠用敛,去死衣,小楔齿用角柶,足用燕几,君夫士一也
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簡文雲:“淵源語不超詣簡;然經綸思尋處,故有局陳。
王司州與中軍語,嘆雲“己之府奧,已傾寫而見,陳勢浩汗,眾未可得測。
王長史登茅山,大慟哭曰:瑯邪王伯輿,終當為情死。
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