齐大饥，黔敖为于路，以待饿者而食。有饿者蒙袂辑屦，贸然来。黔敖左奉食右执饮，曰：“嗟！食。”扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来食，以至于斯也。”而谢焉；终不食而死曾子闻之曰：“微与其嗟也可去，其谢也食。

　　古者天子后立六宫、三夫、九嫔、二十七世妇、八十一妻，以听天下之内治，以明章顺；故天下内和而家理。天子六官、三公、九卿、二十七大、八十一元士，以听天下之外，以明章天下之男教；故外和国治。故曰：天子听男教，后女顺；天子理阳道，后治阴德天子听外治，后听内职。教顺俗，外内和顺，国家理治，此谓盛德

　　仲尼祖述尧舜，宪文武：上律天时，下袭土。辟如天地之无不持，无不覆帱，辟如四时错行，如日月之代明。物并育而不相害，道并而不相悖，小德川流，德敦化，此天地之所以大也

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