桓子野每聞清,輒喚“奈何!”公聞之曰:“子野謂壹往有深情。
妇人吉事,虽有君赐,拜。为尸坐,则不手拜,肃;为丧主则不手拜。葛绖而带。取俎进俎不坐。执虚如盈,入虚如有人。凡祭于室堂上无跣,燕则有之。未尝食新
玉不琢,不成器人不学,不知道。是古之王者建国君民,学为先。《兑命》曰“念终始典于学。”此之谓乎
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君子曰:大德不官,大不器,大信不约,大时不齐察于此四者,可以有志于本。
执天子之器则衡,国君则平衡,夫则绥之,士则提。
謝鎮西道敬仁“學鏃鏃,無能不新”
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