曾子曰：“孝子之养老也乐其心不违其志，乐其耳目，其寝处，以其饮食忠养之孝子身终，终身也者，非终父母之，终其身也；是故父母之所爱爱之，父母之所敬亦敬之，至犬马尽然，而况于人乎！”凡老，五帝宪，三王有乞言。五宪，养气体而不乞言，有善则之为惇史。三王亦宪，既养老后乞言，亦微其礼，皆有惇史

　　阮仲容、步兵居道南，諸阮道北。北阮皆富，南阮貧。七月日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。容以竿掛大布犢鼻(巾軍)於中庭。人或怪之，答曰：“未能免俗聊復爾耳！

　　袂圜以应规；袷如矩以应方；负及踝以应直；下齐权衡以应平。故规，行举手以为容；绳抱方者，以直其，方其义也。故《》曰：坤，“六二动，直以方”也。齐如权衡者，以安而平心也。五法已，故圣人服之。故矩取其无私，绳取直，权衡取其平，先王贵之。故可以文，可以为武，可摈相，可以治军旅完且弗费，善衣之也